看电视，在一段时间里，是人们生活的必须。在电视机刚出现在人们的视野中时，不管大人还是小孩，都为之疯狂。哪一家要是有了电视，或者装上了有线电视，一定会是个大新闻，一定会引来无数羡慕的眼神。可是，玩物丧志，物极必反。当人们沉迷其中时，就会有很多问题出来。《再见，电视机》就是在这样的背景下诞生的。作者是比利时国宝级童书作家帕特里克·贝尔。据说，作者之所以创作这个故事，是因为他们家的孩子也是个让人崩溃的电视迷。看来，创作灵感都是从“伤脑筋”的生活中来的。在法国，该书获得“法国孩子最喜欢的书”。这可是法国孩子一票一票投出来的，真情实感，水分很少。在韩国，人们这样评价：“《再见，电视机》以一种诙谐幽默的方式，让孩子们明白长时间看电视，电视也会崩溃，比起千篇一律的说教，这个故事可以达到更好的效用。”一、万物有灵且美怎么做到？万物有灵。真正的故事，应该就是在一种很有情感的叙述中找到生命的律动。哪怕是一台电视机，无论人们怎样又爱又恨，它都有着自己存在的合理性。当人们不断批评工业文明带来的异化时，却往往忽略了“异化”带给人们的转变。比如卡夫卡的《变形记》，人并不是真的变成了虫，而是因为这种文学性和艺术化的呈现让人有了不一样的思考。我们只有面对电视机带来的影响，尤其是让人沉醉其中不能自拔时，才会去思考电视机这种产品，思考人与环境，人与物该如何相处。一般来说，人们都会怪罪电视机，诅咒万恶的工业社会和资本家，采取非黑即白的判断方式。如果能反过来想一想，电视机不也是受害者吗？电视机被人类制造出来后，难道就是让人慵懒以致堕落吗？当我们这样想时，对电视机的情感就会不一样，甚至会生出很多怜悯的情感来，对人对物也对己。《再见，电视机》就拥有了这样的特质。电视机成为主人公后，变得可爱起来，幽默起来。在故事中，电视机哪怕被过度使用，精疲力尽，最后在一阵噼啪声中失去了知觉。可是它的存在却充满温情地改变了一个疯狂的家庭。电视机真是很神奇。作为主人公，他一出场就发了很大的火，没有丝毫遮掩：“不要在看我了，我受够了！”愤怒都是有来由的。让电视机生气的最主要原因就是这家人从早到晚都在盯着他看，他没有一点儿休息时间。电视机最后坏了。按理来说要送去修理，可是作者让它去度假了。电视机度假后，这家人真的是无聊到了极点。星期一，他们觉得很无聊。星期二，他们觉得很无聊。星期三，他们觉得很无聊。星期四，他们觉得很无聊。到了星期五，他们再也受不了了，决定去接度假的电视机回来。不过，电视机这时说出来一番振聋发聩的话：“看电视，看电视……你们一家人每天就知道看电视！其实，除了看电视，你们还有许多事情可做！”接着，电视机给这家人整整列了42件事！42件不是看电视的事！电视机就这样改变了这个家庭。最重要的是，电视机身上的那股灵气也传染给了众多读到这个故事的孩子。他们真的愿意去换位思考！二、怎样才能有想象力？《再见，电视机》中的想象力我们是可以触摸的。想象力就是这么神奇，有时候离我们很近，我们伸手就可以够得到。可是我们往往不去想，也不愿去想与工作和挣钱无关的东西。就这样，想象力逐渐离我们远去。我们只想着吃好、穿好、玩好，而实现这些目标的方式就是拼命工作、拼命挣钱。这似乎是一种机器人般的循环。“诗和远方”，这种富有想象力的字眼和画面，有时候竟然成了笑话，最后只剩下了实实在在的某个旅游的地方（远方）。一顿花钱之后，“诗和远方”的感受没有获得，反而徒添了很多烦恼。人真是蛮奇怪的。对于孩子来说，他们的想象力需要生长的时候，我们大人给了他们什么营养呢？给了什么样的教育引导呢？不停地一笔一画写字，背着连自己都没有办法想象（还不谈理解）的文字，写着规定好套路的作文，做着一张又一张的试卷……本该有大量阅读和想象的时间，却天天写着试卷；本可以畅所欲言的时候，却被告知那样想很危险；本可以创作自己心目中的故事时，却被告知必须得有美词美句，得有凤头、猪肚和豹尾……当然，我们不是在提倡那种没有现实基因的天马行空的想象力，因为那种想象力杂乱无章，会让一个人变得痴心妄想，甚至陷入精神的自我麻痹和错乱中。我们提倡的是有现实生活和情感的想象力。这种想象力会努力地去定位自己和事物、自己和他人、自己和世界的关系，有“青出于蓝而胜于蓝”的味道，也有“一览众山小”的气息。现实的逻辑往往那么严酷，比如面对毫无生气的考试和呆板单调的工作，这就需要我们有更大的想象力。枯燥、单调、无趣、套路、僵化、权势……想象力必须要从这些看上去“很讨人厌”的地方生长出来，个体需要在其中去探索属于自己的真实和想象，甚至可以创作出像《再见，电视机》这样的作品。就像日本心理学家河合隼雄所说：要制造出幻想，就必须探索内界的现实。如果不能认识到这一点，仅仅靠自己的想象和单纯的空想去编织故事的话，那么不管最后的成果多么庞大冗长，也不过是“瞎编的故事”而已。这样的故事对于一些需要头脑体操的人来说也许可能算是娱乐，但不会成为能够支撑人们生活的、有意义的作品。要从这些很现实的、很残酷的地方去发现这个世界真美好，真神奇。这听起来有些不可思议，怎么能在一种如此恶劣的环境中收获花香、趣味和温暖呢？三、我们离不开手机怎么办？在严酷的现实中发现美好才会让人对现实有更多的理解和情感，这并不是什么新鲜的事情。《孟子》里说要成为真正的人就需要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。“生于忧患，死于安乐。”于困境和祸患中才能知道生存的意义，而安逸享乐只会自取灭亡。其实要讲的是，哪怕没有困难，也要创造困难。在《再见，电视机》中，全家人在不知不觉陷入了一种无聊的生活状态中。幸好有电视机，幸好人们在其中沉迷，才有后来的大问题、大困境。一家人在这样的沉迷和无聊中逐渐发现了电视以外的事情，发现了电视以外的美好。除了看电视，没想到还会有这么多事情可以做，并且还这么有趣。除了电视，还有我们人人离不开的手机。当一家人各自刷着手机时（小孩是电话手表），相比于《再见，电视机》一家人围着电视来说，会有更多的无聊和寂寞生出来，会有更多的问题生出来。小孩惦记着手机，大人惦记着手机。哪怕走路、外出时，都是时时刻刻与手机在一起。我们不能天天抱着电视机，可是手机给了我们这样的机会。上厕所、睡觉前、等公交车、开会时、吃饭时……只要我们醒着的时候，都会摸摸口袋里的手机，然后掏出来……可是，我们不能与电视机和手机说再见。我们做不了遁世者，也不能逆潮流回到原始社会。那么我们需要思考如何更好地与电视机和手机相处，如何分配好我们的时间：给自己的想象留点时间，也要给家人留出时间，更要给电视和手机留些时间。
转载请注明：http://www.beiermiantan.com/bemtty/10670.html
